Πρόληψη ενδοοικογενειακής βίας : Ανδρική θυματοποίηση.

ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
Φατούρου Ιωάννα Α.Μ. 3000Μ217

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
Στις μέρες μας η βία μέσα στην οικογένεια , αποτελεί σοβαρό παγκόσμιο κοινωνικό πρόβλημα , που δυστυχώς λαμβάνει επικίνδυνες και απροσδιόριστες διαστάσεις.
Η ενδοοικογενειακή βία αποτελεί κατάφωρη παραβίαση των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων , του δικαιώματος της ζωής , της σωματικής ακεραιότητας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. που καλύπτεται από μια σιωπή , η οποία πρέπει να σπάσει. Η βία στην οικογένεια υπερβαίνει τα ιδιωτικά πλαίσια , αφορά στο σύνολό της μια κοινωνία που οφείλει , μέσα από τη συντεταγμένη πολιτεία της , να αντιδράσει.

Κυμαίνεται ευρέως όσον αφορά τη φύση , την κλίμακα , τις συνέπειες και ξεφεύγει από τα γεωγραφικά σύνορα , το φύλο , τα όρια ηλικίας , τις ταξικές διακρίσεις , το μορφωτικό και βιοτικό επίπεδο , τη φυλή ή τις πολιτισμικές διαφορές. Τα στοιχεία καταδεικνύουν ότι η κακοποίηση διαπερνά τις τάξεις και τις εθνικότητες και δεν αφορά μόνο τον αναπτυσσόμενο κόσμο αλλά είναι ένα σαρωτικό φαινόμενο.

Τα στατιστικά στοιχεία στην περίπτωση της ενδοοικογενειακής βίας είναι μόνο ενδεικτικά του φαινομένου , δείχνοντας απλά την κορυφή του παγόβουνου μιας και οι διαμορφωμένες στατιστικές προέρχονται από θύματα που έχουν καταγγείλει την κακοποίησή τους.

Ειδικότερα το θέμα που θα διαπραγματευτούμε στη εργασία που έπεται , τη ενδοσυζυγική βία με θύμα τον άντρα , είναι ένα θέμα που σπάνια αναφέρεται πόσο μάλλον καταγγέλλεται. Αυτό οφείλεται στα πολιτισμικά στερεότυπα που θέλει τον άντρα να΄ ναι το "δυνατό" φύλο που σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορούσε να θυματοποιηθεί από μια γυναίκα. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος είναι εξαιρετικά σπάνιες και οι καταγγελίες τέτοιων περιστατικών. Σ΄ αυτό συντελεί και η αντιμετώπιση από τις διωκτικές αρχές οι οποίες αντιμετωπίζουν τα θύματα της ενδοοικογενειακής βίας με ιδιαίτερο σκεπτικισμό. Η δε αντιμετώπιση των ανδρών – θυμάτων συνοδεύονται όχι μόνο από σκεπτικισμό αλλά και από χλευασμό.

Ο πραγματικός πολιτισμός , σε μια σύγχρονη χώρα , προϋποθέτει σχέσεις αμοιβαίου σεβασμού μεταξύ των μελών του κοινωνικού συνόλου , σχέσεις βασισμένες στην ατομική αξιοπρέπεια και την αυτοεκτίμηση. Ένας τέτοιος , όμως , δημοκρατικός πολιτισμός δεν μπορεί να χτισθεί στην κοινωνία αν δεν θεμελιωθεί πρώτα στην οικογένεια.

Ακόμα και όταν θυματοποιούνται οι άνδρες υποστηρίζεται ότι οι δράστες είναι άνδρες και σε καμιά περίπτωση γυναίκες. Οι άνδρες βρίσκονται πλέον εκεί που ήταν οι γυναίκες πριν 25χρόνια.

Διαβάστε την Εργασία σε αρχείο .pdf  πατώντας ΕΔΩ

 

Ανδρικά χρωμοσώματα: μοχλός εξέλιξης.

 

Αν υπήρχε συνταγή για τη δημιουργία ανθρώπων, το βασικό διαφορετικό συστατικό θα ήταν το ανδρικό χρωμόσωμα, το Υ. Ενώ δηλαδή όλες οι γυναίκες έχουν δύο Χ χρωμοσώματα, οι άνδρες έχουν ένα Χ και ένα Υ. Το πώς προέκυψε το Υ είναι ένα θέμα που απασχόλησε για καιρό τους εξελικτικούς βιολόγους.

Πριν από δέκα χρόνια όμως, στο τεύχος της 29ης Οκτωβρίου του 1999 της επιστημονικής επιθεώρησης «Science», αμερικανοί ερευνητές του Πανεπιστημίου του Σικάγου δημοσίευσαν την ιστορία του χρωμοσώματος Υ. Σύμφωνα με τις έρευνές τους, όλα άρχισαν πριν από 300 εκατ. χρόνια, τότε που στη Γη κυριαρχούσαν τα ερπετά. Οπως συμβαίνει και σήμερα σε πολλά γένη ερπετών, το φύλο των απογόνων καθοριζόταν από τη θερμοκρασία στην οποία εκκολάπτονταν τα αβγά. Καθώς όμως εμφανίζονταν τα θερμόαιμα ζώα και η γονιμοποίηση δεν γινόταν στο εξωτερικό περιβάλλον αλλά στο σώμα του θηλυκού, ο καθορισμός του φύλου δεν θα μπορούσε να εξαρτάται από τη θερμοκρασία περιβάλλοντος.

Ετσι η αρχή για τη δημιουργία του ανδρικού χρωμοσώματος τοποθετείται από τους ερευνητές πριν από 300 εκατ. χρόνια, όταν από τα ερπετά αναδύθηκαν τα θηλαστικά. Στην πορεία αυτών των 300 εκατ. ετών το Υ χρωμόσωμα έγινε αυτό που γνωρίζουμε σήμερα έπειτα από απώλειες κομματιών, αναδιατάξεις στην αλληλουχία των γονιδίων και φυσικά μεταλλάξεις.

Παρά τον αναμφίβολα καθοριστικό ρόλο της ύπαρξης του χρωμοσώματος Υ στην εξέλιξη, ως χθες οι ερευνητές δεν είχαν απτές αποδείξεις του ρόλου του. Χάρη όμως σε μια μελέτη Ιαπώνων επιστημόνων αποδείχθηκε ότι οι αλλαγές στο ανδρικό χρωμόσωμα οδηγούν στη δημιουργία ενός νέου είδους! Οι Ιάπωνες ερευνητές πραγματοποίησαν τη μελέτη τους σε ένα είδος ψαριού το οποίο ζει στην Ιαπωνική Θάλασσα και φέρει διαφορετικά ανδρικά χρωμοσώματα από τους προγόνους του.

Σύμφωνα με άρθρο τους στη διαδικτυακή έκδοση της επιστημονικής επιθεώρησης «Νature» της εβδομάδας που πέρασε, το νέο Υ χρωμόσωμα προέκυψε από σύντηξη του αρχικού Υ με ένα από τα υπόλοιπα χρωμοσώματα του ψαριού. Καθώς τα αρσενικά που έφεραν το νέο Υ χρωμόσωμα άρχισαν να επιδεικνύουν επιθετικότερη συμπεριφορά κατά τη διάρκεια του ζευγαρώματος, τα θηλυκά των προγονικών πληθυσμών άρχισαν να αποφεύγουν τη σύζευξη με τα νέα αρσενικά.

Ετσι άρχισε μια βαθμιαία απομόνωση των δύο πληθυσμών: τα αρσενικά που έφεραν το αρχικό Υ χρωμόσωμα ζευγάρωναν μόνο με τα προγονικά θηλυκά, ενώ τα αρσενικά με το νέο Υ χρωμόσωμα (που δεν γινόταν αποδεκτά από αυτά τα θηλυκά) ζευγάρωναν μόνο με τα νέα θηλυκά. Τόσο μεγάλη είναι πια η απομάκρυνση των δύο ειδών, ώστε όταν στο εργαστήριο διασταύρωσαν νέα αρσενικά με παλιά θηλυκά οι αρσενικοί απόγονοι ήταν στείροι. 
Με άλλα λόγια, οι δύο πληθυσμοί αποτελούν πια διαφορετικά είδη.

Το ευρήματα των ιαπώνων επιστημόνων δείχνουν ότι μια αλλαγή στο Υ χρωμόσωμα οδήγησε σε μια αλλαγή συμπεριφοράς, η οποία με τη σειρά της οδήγησε στη δημιουργία ενός νέου είδους. Δείχνουν δηλαδή ότι το Υ χρωμόσωμα μπορεί να οδηγεί την εξελικτική διαδικασία.


 ΠΗΓΗ

Διαβάστε επίσης :

Αλλαγή φύλου με ένα γονίδιο!

 Νέες αποκαλύψεις για το ανδρικό χρωμόσωμα Υ

 Το ανδρικό χρωμόσωμα Υ «πιο εξελιγμένο από το υπόλοιπο γονιδίωμα» 

Χρωμόσωμα Υ: Όχι, οι άνδρες δεν θα εξαφανιστούν.

Αρρενολοχεία - Σύνδρομο Couver

Η αρρενολοχεία προέρχεται από τη γαλλική λέξη “couver” με τη σημασία “to hatch” που σημαίνει εκκολάπτω.

 Πώς η εγκυμοσύνη επηρεάζει τον μέλλοντα πατέρα

 

Νέες έρευνες αποκαλύπτουν πως η εγκυμοσύνη της συντρόφου μπορεί να επηρεάσει ψυχολογικά και σωματικά και τον μέλλοντα πατέρα.

 

Μέχρι σήμερα γνωρίζαμε ότι η εγκυμοσύνη είναι μία από τις πιο σημαντικές περιόδους στη ζωή μίας γυναίκας. Πρόσφατες έρευνες έρχονται να αποδείξουν ότι και οι άνδρες, που ετοιμάζονται να γίνουν πατέρες, βιώνουν μία σειρά από ορμονικές και συναισθηματικές αλλαγές.

Στο άκουσμα και μόνο της είδησης ότι η σύντροφός τους περιμένει παιδί οι άνδρες βλέπουν την ψυχολογία τους να αλλάζει. Τα ανάμεικτα συναισθήματα χαράς, αγωνίας, φόβου και άγχους, που νιώθουν, τους προκαλούν σύγχυση και υπερένταση. Το μυαλό τους στριφογυρίζει από τη μία μεριά στο δύσκολο στάδιο της εγκυμοσύνης και του τοκετού και από την άλλη στις ευθύνες, που συνεπάγεται ο ερχομός και το μεγάλωμα ενός παιδιού.

Πιο στοργικοί και ευαίσθητοι

Μετά το αρχικό σοκ οι άνδρες, που πρόκειται να αποκτήσουν παιδί, αρχίζουν να αντιμετωπίζουν την εγκυμοσύνη με τρυφερότητα και ευαισθησία. Αποχαιρετούν τον παλιό, ατίθασο εαυτό τους για να μετατραπούν σε στοργικούς και περιποιητικούς συντρόφους, που προετοιμάζονται σιγά σιγά να γίνουν αφοσιωμένοι πατέρες.

Συμπτώματα εγκυμοσύνης

Αν και η βιολογική κατάσταση της πατρότητας δεν έχει αποσαφηνιστεί, όπως η μητρότητα, οι επιστήμονες προσανατολίζονται πλέον στην αναγνώριση συμπτωμάτων εγκυμοσύνης και στο ανδρικό φύλο.

Έρευνα Βρετανών επιστημόνων υποστηρίζει ότι στον κατάλογο των συμπτωμάτων, που αντιμετωπίζουν οι μέλλοντες πατέρες, περιλαμβάνονται η πρωινή αδιαθεσία, οι κράμπες, ο πόνος στη μέση, η λιγούρα, η τάση για λιποθυμία και το πρήξιμο στο στομάχι. Σύμφωνα με τους ερευνητές του Πανεπιστημίου Saint George, στο Λονδίνο, το σύνδρομο αυτό είναι γνωστό σαν Σύνδρομο "Couvade".

Δεν είναι γνωστό ακόμα για ποιό λόγο οι άντρες νιώθουν παρόμοια συμπτώματα με την έγκυο σύντροφό τους αλλά είναι πολύ πιθανό πίσω από όλα αυτά να κρύβεται το στρες λόγω της εγκυμοσύνης.

Η μελέτη έγινε σε δείγμα 282 ανδρών, ηλικίας 19 έως 55 ετών. Οι περισσότεροι παρατήρησαν τα συμπτώματα κατά τους πρώτους μήνες κύησης και μόνο σε μικρό ποσοστό ανδρών συνεχίστηκαν σε όλη τη διάρκεια της κύησης για να εξαφανιστούν μετά τον τοκετό. Φαίνεται ότι οι άνδρες αυτοί συμπάσχουν με τις συντρόφους τους με αποτέλεσμα να παρουσιάζουν τα ίδια συμπτώματα.

Ορμονικές αλλαγές

Όσο και αν ακούγεται παράδοξο, οι άνδρες, που περιμένουν παιδί από τη σύντροφό τους, βιώνουν ορμονικές αλλαγές, που επηρεάζουν τη συμπεριφορά τους. Σε σειρά μελετών, που πραγματοποίησαν επιστήμονες από Πανεπιστήμιο του Καναδά, οι 9 στους 10 ανέφεραν πως είχαν συμπτώματα όπως ναυτία, λιγούρα και λαχτάρα για συγκεκριμένα φαγητά.

Από τις αναλύσεις αίματος των ερωτηθέντων οι ερευνητές ανακάλυψαν πως όσοι παρουσίαζαν τα συμπτώματα της εγκυμοσύνης είχαν σημαντικά αυξημένα επίπεδα προλακτίνης στο αίμα τους. 

Η προλακτίνη είναι η ορμόνη που καθορίζει την παραγωγή γάλακτος στις νέες μητέρες. 

Αν και η ορμόνη αυτή υπάρχει και στους άντρες, φυσιολογικά είναι πολύ χαμηλότερη.

Οι αναλύσεις έδειξαν ακόμη πως τα επίπεδα της ορμόνης του ανδρικού φύλου, της τεστοστερόνης, παρουσίαζαν μείωση κατά 30% στους πατέρες. Αλλά και μετά τον τοκετό η τεστοστερόνη μειωνόταν όταν έκλαιγαν τα νεογέννητα και όταν οι πατέρες τα ντάντευαν. Τα χαμηλά επίπεδα της ανδρικής ορμόνης δεν αποκλείεται, αναφέρουν οι επιστήμονες, να βοηθούν τους άνδρες να είναι πιο περιποιητικοί και πιο δεμένοι με τα μωρά τους.
 

ΠΗΓΗ

Δίκες επιμέλειας ή καταδίκες ανήλικων παιδιών;;;;;

Σας παρουσιάζουμε την ποιο γρήγορη έκδοση (δημοσιέυτηκε μετά απο 11 ημερολογιακές ημέρες απο την εκδίκαση) απόφασης ασφαλιστικών μέτρων  του μονομελούς Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης η οποία μόνο με απόφαση ποινικού δικαστηρίου μπορεί να συγκριθεί διότι: ......

Διαβάστε...
την υπόθεση,
την Δικαστική απόφαση,  από τη Δικαστή, Αικατερίνη Παπαβασιλείου, Πρόεδρο Πρωτοδικών, πρόεδρο, επίσεις, της "ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΝΗΛΙΚΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ"
και τον σχολιασμό της απόφασης από τον Δικηγόρο παρ’ Αρείω Πάγω, κ. Κωστή Δεμερτζή, στο Κέντρο Δικανικών Μελετών στις 03/11/2010.
 
...πατώντας ΕΔΩ

Ο φεµινισµός και οι µπάµιες ! - Η Μιλένα Αποστολάκη και ο "Πόλεµος στα στερεότυπα"

Η πολιτική ορθότητα, τα δικαιώµατα των γυναικών και µια διαφήµιση
ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΧΕΙΜΩΝΑ

 Το παντρεµένο ζευγάρι κάθεται στοτραπέζι (της κουζίνας) γιανα φάει.
Η (νοστιµούλα) γυναίκα παρουσιάζει στον σύζυγο το πιάτοτης ηµέρας. 
Αυτός τοκοιτάζειµε απογοήτευση και απορεί. «Μπάµιες» του λέει η γυναίκα και εκείνος σχεδόν µονολογεί «Μπάµιες... Μπάµιες πάλι...». 

Ξαφνικά, ο σύζυγος κάνει την επανάστασή του! Φωνάζει (δύο φορές) στην έκπληκτη γυναίκα του «Σ’κω πάνω ρε!», τη φορτώνει στο αυτοκίνητό του και την επιστρέφει, «αφόρετη», όπως χαρακτηριστικά τονίζει ο ίδιος, στην πεθερά του (η οποία είναι µια αξιοπρεπέστατη και ευγενέστατη κυρία). Στο τέλος, ανακαλύπτουµε πως όλα αυτά ήταν απλώς µια φαντασίωση. 
Ο σύζυγοςαποδέχεται απογοητευµένος τις άθλιες και ταπεινές µπάµιες. 



Πρόκειται γιαµια πανέξυπνηκαι ξεκαρδιστική διαφήµιση (ειδικά ο «σύζυγος» είναι απολαυστικός),από τις εκατοντάδες που έχουµε χαρεί τα τελευταία χρόνια στην ελληνική τηλεόραση. Πάντα απορούσα πώς είναι δυνατόν οι ελληνικές διαφηµίσεις ναείναι τόσο τέλειεςαντίθετα µε τα σίριαλ τα οποία – εκτός από ελάχιστες φωτεινές εξαιρέσεις – έχουντα χάλιατους. Τέλος πάντων, δεν είναι αυτό το θέµα µας... 

Κι όµως, ακόµακαι αυτήη αθώα διαφήµιση προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων στην ευρωπαϊκή αυτή χώρα που ονοµάζεται Ελλάδα. Χαρακτηρίστηκε σεξιστική, ρατσιστική και επικίνδυνη.Στα µπλογκ, στο twitterκαι τοfacebookγράφτηκε πως υποβιβάζειτη γυναίκα, την κάνει ένα αντικείµενο, ένα τίποτα, ένα σκουπίδι. Γρήγορα, ανέβηκε στο YouTube (είµαι πλέονπεπεισµένος πως το Ιντερνετ έχει εφευρεθεί για τους Ελληνες) η «ακτιβιστική απάντηση»στους σεξιστές καπιταλιστές διαφηµιστές: µια παρέα από γυναίκες (προσωπικά, µου θύµισαντις ηρωίδες της παµπάλαιης αµερικανικής κωµικής σειράς «Τα χρυσά κορίτσια» – στο πολύ πιοξινό όµως) µπουκάρεισε ένα κατάστηµα της εν λόγω εταιρείας και αφήνει µπροστά στους έκπληκτους υπαλλήλους ένα τάπερ µε µπάµιες. 

Αποχωρώντας, οι νέες αυτές σουφραζέτες λένε µε στόµφο κάτι που µοιάζει µε απειλή: «Αν δεν αποσυρθεί η διαφήμιση θα φάτε κι άλλες µπάµιες»! Πάλι καλά που δεν σπάσανε τοµαγαζί και δεν πλακώσανε στο ξύλο τους υπαλλήλους. 
Το γελάτε; Στην Ελλάδα ζούµε, το µέτρο έχει χαθεί προ πολλού.

Οι αντιδράσεις όµως δεν περιορίζονται στην ανωνυμία του διαδικτύου. Επίσηµη ανακοίνωση εξέδωσε και το – συµπαθέστατο κατά τα άλλα– κόµµατων Οικολόγων Πράσινων, το οποίο απαίτησε την απαγόρευση της εν λόγω διαφήµισης. 

Θέλετε και πιο επίσηµα; 

Η Γενική Γραµµατεία Ισότητας των Φύλων του υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής ∆ιακυβέρνησης (αυτό είναιόνοµα! Αντε να τα βάλεις µε όλους αυτούς...) υποστήριξε πως η µπαµιοδιαφήµιση «παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώµατα, σύµφωνα µε την παρ. 1 του άρθρου 2 του Συντάγµατος που ορίζει ότι “ο σεβασµός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας” και τις παρ. 1 και 2 του άρθρου 25, είναι απαράδεκτη, συνιστά και αναπαράγει σεξιστικές στερεοτυπικές αντιλήψεις ως προς τους ρόλους, την αξία και τις ικανότητες γυναικών και ανδρών». 
Πω πω,ανατρίχιασα... Απότην εποχή του απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική έχει η ανθρωπότητα να ζήσει τέτοιες καταστάσεις.

Eίναι πραγµατικά εντυπωσιακό φίλοι µου... Σεµια χώρα όπου οι περισσότερες οικογένειες κάνουν πλύση εγκεφάλου στις κόρες τους, προορίζοντάς τις από γεννησιµιού για έναν πλούσιο γάµο. Σε µια χώρα που βλέπεις γυναίκες 35, 30 ετών – ακόµα και µικρότερες – να αισθάνονται πως έχουν αποτύχει στη ζωή τους επειδή «δεν έχουν γίνει µανάδες». Σε µια χώρα όπου τα ανθρώπινα δικαιώµατα όλων των µειονοτήτων (και όχι µόνο) παραβιάζονται σε µόνιµη βάση κάποιοι ασχολούνται µε µπάµιες...

∆εν ξέρω αυτή την στιγμή που διαβάζετε αυτές τις γραμμές η διαφήμιση έχει πλέον απαγορευτεί. Θα έχει πράγµατιπολύ ενδιαφέρον να ζούµε στη χώρα που επιτρέπεται να γράφεις βιβλία που υμνούν το Ολοκαύτωμα αλλά απαγορεύεται να γυρίζεις µονόλεπτα σποτάκια µε µπάµιες, πεθερές και καταπιεσµένους άντρες (γιατί είναι παραπάνω από ξεκάθαρο πως ο καταπιεσμένος στη συγκεκριμένη διαφήμιση είναι ο άντρας και όχι η γυναίκα!). Και στην τελική, κι εγώ αν ήµουν παντρεμένος µε µια γυναίκα πουµου έφτιαχνε συνεχώς µπάµιες θα την πέταγα έξω µε τις κλωτσιές! Ακου µπάµιες!

    Ακόµα και αυτή η αθώα διαφήμιση προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων στην ευρωπαϊκή αυτή χώρα που ονομάζετε  Ελλάδα. Χαρακτηρίστηκε σεξιστική, ρατσιστική και επικίνδυνη
ο Θανάσης Χειµωνάς είναι συγγραφέας 

ΠΗΓΗ 

Η Μιλένα Αποστολάκη και ο "Πόλεµος στα στερεότυπα"

Διάλογος γύρω από ένα αθώο σποτάκι
ΤΗΣ ΜΙΛΕΝΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗ
ΤΑ ΝΕΑ |Πέμπτη 17 Μαρτίου 2011

 Η υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, παίρνει αφορμή από το χθεσινό σημείωμα του Θ. Χειµωνά για τη διαφήμιση µε τις µπάµιες και τον φεμινισμό:

Ανήκω σε µια γενιά που δεν γαλουχήθηκε µε τον ριζοσπαστισµό του φεμινιστικού κινήματος. Αντίθετα, µας επηρέασε ο µεταφεµινισµός, συγκροτώντας περισσότερο ένα πρότυπο ζωής και λιγότερο ένα ρεύμα. Μια αυτόνομη πορεία και συγκρότηση στην οποία βασίζεται η ανάπτυξη της γυναικείας προσωπικότητας µέσα από τους πολλαπλούς ρόλους, της εργαζομένης, της µητέρας, της γυναίκας σε µια ισότιμη και όχι σε µια αντιθετική πορεία µε τον άντρα. Καθώς τα µεγάλα ζητήματα στις σχέσεις της γυναίκας µε τον άντρα τα είχαν επεξεργαστεί στις δεκαετίες του 1960 και του 1970 µια σειρά από εµβληµατικές φυσιογνωμίες, οι µετέπειτα γενιές, πατώντας σε λιγότερα φορτισμένα πεδία, οριοθετήσαµε τους ρόλους µας χωρίς αναφορές σε συγκρουσιακά και εν µέρει παρωχημένα µοντέλα.
 
Διαβάζοντας όµως χθες το άρθρο του συγγραφέα Θανάση Χειµωνά µε αφορµή ένα τηλεοπτικό σποτ και σκέψεις για την πολιτική ορθότητα και τα δικαιώµατα των γυναικών, συνειδητοποίησα πόσο τα στερεότυπα είναι πανίσχυρα και πόσο αξίζει τον κόπο ο καθένας να τα αποκαλύπτει και γιατί όχι να τα αντιµάχεται.

Κατ’ αρχήν ας συµφωνήσουµε: Πράγματι το σποτ είναι χαριτωµένο, ξεκαρδιστικό ίσως για κάποιους, ευρηματικό κ.λπ., κ.λπ. Πράγματι επίσης στην Ελλάδα του 21ου αιώνα πολλές οικογένειες µεγαλώνουν τα παιδιά τους αναπαράγοντας πολύ χειρότερα στερεότυπα απ’ αυτό που αναπαράγει, χιουμοριστικά έστω, το σποτ. Πράγματι δηλαδή υπάρχουν οικογένειες, όπως λέει ο Θ. Χειµωνάς, που κάνουν πλύση εγκεφάλου στην κόρη τους προορίζοντάς τη για ένα πλούσιο γάμο. Είμαι βέβαιη όμως πως όλοι συµφωνούµε ότι οι οικογένειες αυτές δεν διοχετεύουν αποκλειστικά τον στόχο ενός πλούσιου γάμου στις κόρες τους, αλλά το κάνουν µε τον ίδιο ζήλο και στους γιους τους. Πράγματι, επίσης, η ελληνική κοινωνία εξακολουθεί να θεωρεί «αποτυχία» για µια γυναίκα ότι δεν έγινε µάνα. Όπως επίσης εξακολουθεί να θεωρεί ότι η καθημερινή λειτουργία του σπιτιού είναι «προνομιακή υποχρέωση» της γυναίκας καθώς επίσης και ότι η σταδιοδρομία ενός άνδρα δεν θα επηρεαστεί στο ελάχιστο από τις υποχρεώσεις που η ανατροφή ενός παιδιού συνεπάγεται.

Ποιος είναι λοιπόν σήμερα  ένας αναγκαίος και προοδευτικός (όσο κι αν έχει υπονομευθεί ο όρος, επιμένω να τον χρησιμοποιώ) στόχος; Να ανατρέψουμε αυτές τις βαθιά ριζωμένες αντιλήψεις και τα στερεότυπα, να µεγαλώσουµε τα παιδιά µας µε διαφορετικές αναφορές, όχι γιατί αυτό υπαγορεύεται από την πολιτική ορθότητα αλλά γιατί µε αυτόν τον τρόπο θα γίνουν πιο ισορροπημένοι και ολοκληρωμένοι ενήλικοι.

Θα µου πείτε, τα παιδιά µας µεγαλώνουν µε τις τηλεοπτικές διαφημίσει;

Όχι ασφαλώς. Οµως η επιρροή των µηνυµάτων που η µιντιακή κουλτούρα εκπέμπει µέσω τηλεοπτικών σειρών και διαφημίσεων είναι τόσο ισχυρή όσο και εκείνη που µεταφέρουν τα σχολικά εγχειρίδια.

Αν οι χαρακτηρισμοί σεξιστική, ρατσιστική και επικίνδυνη για τη συγκεκριμένη διαφήμιση προκαλούν αντίδραση, τότε είναι το άλλοθι για να µη δούμε την ουσία και σπεύδω να µην τους υιοθετήσω. Θα επιμείνω όμως στην ουσία. Η αναπαραγωγή στερεοτύπων του παρελθόντος σε µια κοινωνία σαν την ελληνική, που εξακολουθεί όχι µόνο βάσει κοινής αίσθησης αλλά και βάσει στατιστικών στοιχείων να είναι δέσμια αρνητικών συνεπειών αυτού του παρελθόντος, δεν είναι χρήσιμη, είναι αντιθέτως εξαιρετικά άστοχη, θα πρόσθετα, και βαρετή. Όταν δε η ευρηματικότητα και η πλακίτσα έχουν µονοµερώς και µονότονα το ίδιο περιεχόμενο τότε και η πλακίτσα χάνεται και το πράγμα αλλάζει. 

 Πρέπει να ανατρέψουν ριζωμένες αντιλήψεις, να µεγαλώσουµε τα παιδιά µας µε άλλες αναφορές.

Η Μιλένα Αποστολάκη είναι υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και τροφίμων. 


Η Μιλένα Αποστολάκη ( υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και τροφίμων) μας προτρέπει "να ανατρέψουν ριζωμένες αντιλήψεις, να µεγαλώσουµε τα παιδιά µας µε άλλες αναφορές",  κατά τις Φεμινιστικές της αντιλήψεις. 

Ούτε η θεωρία της, ούτε η προσωπική της πορεία, ούτε, ειδικά, το μοντέλο ανατροφής των παιδιών της είναι ικανά να πείσουν  για το υγιές των αντιλήψεών της.  

ΕΠΑΛ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Τα παιδιά του ΕΠΑΛ Ναυπάκτου δημιουργούν ταινία για να αναδείξουν το κτιριακό πρόβλημα του σχολείου τους.

Λεσβίες ζητούν διατροφή από τον δωρητή σπέρματος!!!

Τα παιδιά έχουν την ανάγκη και το δικαίωμα να γνωρίζουν την βιολογική τους καταγωγή και συνέχεια. Τον Πατέρα τους, και να απολαμβάνουν ανεμπόδιστα την παρουσία και τον ρόλο του.

Δωρίζοντας το σπέρμα τους, οι άνδρες αρνούνται την βιολογική τους συνέχεια, και την συμβολή  του παιδαγωγικού τους ρόλου στην  αναπτύξει υγιών χαρακτήρων - ευτυχισμένων παιδιών. 
Αποποιούνται, ουσιαστικά, της ευθύνης ανατροφής ενός παιδιού τους και αυτό-υποβιβάζουν εαυτούς  στον ρόλο του ..."δωρητή" - χρηματοδότη.
Στην κυριολεξία , "δωρίζουν" μια (!;) ζωή,  αφήνοντας την στην τύχη της, έρμαιο στην εμπορική εκμετάλλευση , τις διαθέσεις  και τους σκοπούς αγνώστων.

Σε μια απίστευτη δικαστική περιπέτεια έχει μπλεχτεί ένας 52χρονος καθηγητής ονόματι Κλάους Σρέντερ, ο οποίος διαμένει στην περιοχή Παλατινάτου (νοτιοδυτική Γερμανία) και πριν από πέντε χρόνια είχε ανταποκριθεί σε αγγελία που είχε διαβάσει σε εφημερίδα για να γίνει δότης σπέρματος σε ένα ζευγάρι γυναικών που επιθυμούσε να τεκνοποιήσει.

Ο Σρέντερ (καμία σχέση με τον πρώην καγκελάριο) έδωσε το σπέρμα του, το παιδί γεννήθηκε και όλα κυλούσαν ομαλά. Μάλιστα, παρόλο που η προφορική συμφωνία δεν προέβλεπε κάτι σχετικό με περαιτέρω υποχρεώσεις του πατέρα αλλά ακριβώς το αντίθετο, ο ίδιος ανέλαβε να έξοδα της βάπτισης του μικρού Ντάβιντ, ενώ έβλεπε τον γιο του μια φορά τον μήνα.

Ωστόσο όλα αυτά άνοιξαν την όρεξη στις δύο μαμάδες, που αποφάσισαν να στραφούν δικαστικά εναντίον του Σρέντερ και να του ζητήσουν διατροφή για το τετράχρονο παιδί. Μάλιστα, όπως αναφέρει το γερμανικό περιοδικό Spiegel, δεν αποκλείεται να δικαιωθούν από τα γερμανικά δικαστήρια, αφού οι προφορικές συμφωνίες δεν ισχύουν για το γερμανικό οικογενειακό δίκαιο, του οποίου πρώτιστη πρόνοια είναι η ευημερία του παιδιού.

Κατά συνέπεια, ο πατέρας υποχρεούται να καλύπτει τις ανάγκες του απογόνου από τη στιγμή που μπορεί να αποδειχθεί η πατρότητα. Στην συγκεκριμένη περίπτωση, αποδεικνύεται και παρααποδεικνύεται, οπότε; Ας πρόσεχε ο Σρέντερ που έδωσε το σπέρμα του...

ΠΗΓΗ

Σε προηγούμενη είδηση ενημερωθήκαμε ότι:

Δότης σπέρματος καταδικάστηκε να πληρώνει διατροφή για τρία παιδιά

2005-10-13

Σουηδός που είχε δώσει το σπέρμα του προκειμένου ένα ζευγάρι ομοφυλόφιλων γυναικών να αποκτήσει παιδιά καταδικάστηκε από το ανώτατο δικαστήριο της χώρας να πληρώσει διατροφή για τα τρία παιδιά, των οποίων είναι ο βιολογικός πατέρας.

Ο 39χρονος σήμερα άνδρας είχε δώσει το σπέρμα του στις αρχές της δεκαετίας του 1990 και έτσι γεννήθηκαν τα τρία παιδιά μεταξύ 1992 και 1996. Ο ίδιος δήλωσε στο δικαστήριο ότι είχε συμφωνήσει προφορικά με το ζευγάρι των λεσβιών ότι δεν θα συνέβαλε στην ανατροφή των παιδιών.

Ωστόσο είχε υπογράψει χαρτί με το οποίο αναγνώριζε ότι τα παιδιά ήταν δικά του. Όμως ύστερα από καιρό το ζευγάρι των γυναικών αυτών χώρισε και η βιολογική μητέρα του παιδιού διεκδίκησε από τον πατέρα διατροφή για τα παιδιά. Το ανώτατο δικαστήριο όπως και το ειρηνοδικείο και το εφετείο αποφάνθηκαν ότι το βιολογικός πατέρας οφείλει να αναλάβει τις οικονομικές του υποχρεώσεις.  

ΠΗΓΗ

"Ο άνθρωπος που δεν γνωρίζει την κληρονομιά του,
χάνει την μνήμη του και το όνομά του
σβήνεται από το βιβλίο της Ιστορίας."

Γιώργος Σεφέρης